素有“龙舟之乡”之称的
番禺区洛浦街东乡村，
是龙舟比赛夺冠的“大户”，
早在上世纪30年代
就曾获“通海第一”锦标，
即全省龙舟赛的冠军。
到底有何“神奇力量”让东乡村
在屡次大赛中一举夺魁？
跟随小编走进
“龙舟之乡”洛浦街东乡村，
了解东乡村龙舟活动背后
深厚的文化底蕴和浓郁的乡土民情~
东乡村百年龙舟“威水史
20世纪30年代，大石南浦东乡的沿沙船（东乡）龙船在省城（二沙岛内河）举办的龙舟赛中，获“通海第一”称号；
年番禺县龙舟竞渡大赛冠军；
年番禺县第六届“莲花杯”龙舟赛冠军；
、年连续夺得广州龙舟节第一届、第二届“生力啤杯”龙舟赛传统龙冠军；
年广州龙舟国际邀请赛传统龙亚军；
年番禺区第十三届“莲花杯”龙舟赛传统龙冠军；
年蝉联番禺区第十四届“莲花杯”龙舟赛冠军；
年广州国际龙舟赛传统龙季军、番禺区第十五届“莲花杯”龙舟赛传统龙亚军；
年广州国际龙舟赛传统龙季军、番禺区第十六届“莲花杯”龙舟赛传统龙冠军；
年广州国际龙舟邀请赛“一汽-大众杯”传统龙冠军；
年番禺区第十七届“莲花杯”龙舟赛传统龙冠军。
龙舟比赛现场
获得龙舟比赛冠军
“蛟龙出水、壮士击鼓、万浆翻飞”的场景
历史溯源：“镇村之宝”百年鹿角
东乡村位于番禺区西北面，洛浦街南浦岛中部，始建于清乾隆四十五年（年），因地处三支香水道、大石水道和三山水道交汇处，泥沙淤积，形成沙洲，东乡先民筑围建村而成。
“四月八，龙船四处挖”，往年的这个时候，为迎接传统节日端午节的来临，广州各地已然开始热闹起来，“醒龙、起龙、请龙”等仪式次第举办，为千旗飘展、万人呐喊的龙舟竞渡震撼场面作铺垫。近几年，因疫情原因龙舟赛事大受影响，大家暂且只能从往日的辉煌中回味龙舟文化习俗。
在东乡村村委会的龙舟文化展览厅，陈列着各式龙舟赛事装备，记者随手拿起陈列柜里的一支桡（龙舟船浆），份量非常轻，不过三四百克，由碳纤维材料构成。随着时代的变迁与发展，龙舟装备各方面呈现出越来越科技化、现代化的特点。然而，村里有一样宝贝已超过百年历史，村民们却代代相传、保留至今，游龙、恳亲等活动都少不了它的身影，它就是被村里人称为“镇村之宝”的龙头鹿角。
“镇村之宝”的龙头鹿角
只见龙头上的两只鹿角呈黄褐色，刚劲有力，向上蜿蜒伸展，给龙头增添了不少凶悍威严，因年代久远，鹿角的末端已被磨去纹理，呈灰白色。据东乡村早期的村干部、龙舟赛领队吴伟祥讲述，这对鹿角并非用木头制成，而是取自真正的鹿角，在村里的历史已超过百年，多年前在村里粮仓发现后，便一代代留传下来。每逢农历四月，村民们从庙里请出龙头后，便插上这对鹿角，可以护佑全村五谷丰登，并取得龙舟赛事好成绩。
说起这对龙头鹿角，还发生过一个有趣的故事：大概四、五年前，村里的龙舟队结束赛事返回途中，经过东乡村龙舟基地的水闸处，突然间，龙头处的一支鹿角发生松动跌入水中，当时水流湍急，船上人担心鹿角被冲走，多人即刻跳下水拉网打捞，但一无所获，最后由船上的鼓手跳入水中，一举捞出鹿角，“鼓手是龙舟队的灵魂”，村里人说这是一种奇妙的缘分。
最早荣誉：“通海第一”全省冠军
据载，东乡龙船曾在20世纪30年代获“通海第一”锦标，即全省龙舟赛的冠军。自小喜欢听族里老人讲述“龙船古”的吴伟祥，听说村里当时获颁了一面6尺高的大锦旗，镶着花边，非常威风，还听说当时的龙舟比赛赛制非常简单，“划第一，就赢，跟不上的，自动认输。”
为什么当时的东乡村能拿到全省第一的好成绩？吴伟祥分析，这与当地的地理条件、自然环境密不可分，东乡村及四围河网密布，水道纵横，主要的交通运输工具为船只。为了生活，村子里很多人外出做苦力，挖莲藕、撑艇出海搬运泥沙等货物，当时村里有上百艘艇仔，大多数熟知水性、身强力壮，故能够在龙舟比赛时“召之即来、来之即战”。加上东乡村是一条大村，人口众多，可供遴选的龙舟选手比较充裕。同时位于洛浦的上漖村是广东最古老的龙舟制作和维修基地，也是广州“龙”的诞生地，这为赛事的准备工作提供了便利。
历届赛事：奖杯见证历史变迁
东乡村陈列馆内的奖杯、锦旗琳琅满目，讲述了自20世纪80年代龙舟赛事开放以来至今，东乡村40多年来的灿烂与辉煌，有欢笑、汗水也有遗憾。其间的奖杯与故事也能以小见大，折射出广州、番禺龙舟赛事一路走来的改革、发展、演进历程。
在历史的长河中，番禺的龙舟活动几度兴衰。年，番禺重新兴起、组织全县的龙舟竞渡，自年始，举办第一届“莲花杯”“禺山杯”龙舟赛并延续至今。在历史的浮沉浪潮中，东乡村重现往昔荣光，年，村里将多年来放置于龙舟基地的龙船请出水，并在番禺县龙舟竞渡大赛中一举夺魁。“当时获得金奖的奖品是六只烧猪。”曾参加当年赛事、现年90岁的老村干部杜超南回忆：“我们没有怎么训练，队伍着装也不像现在这么统一齐整，就凭着一股子锐气向前冲。”他参加比赛时48岁，当时的职责是站在船头做旗手指挥，“比赛时，击一下鼓，挥一下旗，现在的比赛取消了旗手这个角色。”
年，首届广州市龙舟赛拉开帷幕，东乡村再次迎来高光时刻，于、年蝉联广州第一届、第二届传统龙冠军，“可惜到年广州第三届时只拿到亚军，差一点点三连冠，非常遗憾！”现年69岁的卢湛基对记者说，他是20世纪90年代东乡村龙舟队的主力，前三届的广州龙舟赛都有参加，未能拿到三连冠一直是他的心头憾事，基叔回忆当时的训练方法比较单一，“围着南浦岛绕一个大圈，没有规划时间，累了才歇息，不管下多大的暴雨，训练的时候都不能停，非常辛苦。但是划龙船是会上瘾的，一听到鼓响，双腿就想上船。”基叔很是怀念鼓声隆隆的龙舟岁月，退休后，仍然从事起龙、祭龙、藏龙等仪式的后勤工作。
进入21世纪后，各个地区龙舟训练方法、方式突飞猛进，“落后就要挨打，我们也不能光沿用自己的土方法。要走出去多学习，学习别人科学化、系统化的训练方式。”作为东乡村龙舟队领队，吴伟祥意识到必须自我革命。从年开始，村委就聘请南海九江的专业教练，果不其然，新的教练带来了全新的理念，针对每个队员开展个性化、针对化的训练方式，队伍的整体水平大大提升。在后来的番禺区“莲花杯”十三届、十四届、十六届、十七届龙舟赛中连续获得冠军，“可惜年第十五届只获得亚军，不能夺得‘五连冠’”。吴伟祥说：“留下遗憾是为了下次能做得更好！”
东乡村获得的奖杯
划龙舟
信奉北帝：龙舟饭不能吃鸭
关于龙舟活动的仪式习俗，东乡村与周边其他地区大同小异，然而多年来东乡村有一个独树一帜的龙船饭传统——不能吃鸭。这与水乡人民信奉北帝的习俗有关，相传北帝主风雨，是“水神”，珠三角地区多水乡，以水为生，以水为财，又常有水患，故非常重视信奉北帝。“龙舟饭不能吃鸭”里面藏着这样一个故事：相传很久以前，北帝公被人迫害追杀，逃至一条河涌边要渡河过去，刚好退潮，北帝迅速赤足渡河，但在河滩上留下了脚印，为敌人的追捕提供了线索。这时，刚好有一群鸭子走过来，把脚印踏平。因此，北帝逃过一劫。为了报答搭救过北帝性命的鸭子，东乡村龙舟饭习俗便不设鸭菜式。故事的背后，其实蕴藏着水乡人民对水的依赖和尊崇。
龙舟饭
以“龙舟精神”凝聚奋进力量
“团结拼搏、奋勇争先，东乡精神，勇猛过人……”在万人空巷看龙舟的热情中奔涌而出的龙舟精神，是历史的沉淀，也蕴含着巨大的能量。东乡龙舟赛历经上百年历史，积淀出博大精深的传统龙舟文化，孕育出团结拼搏、自强奋进的龙舟精神。当前，在东乡村各个发展领域均体现出龙舟精神的深刻内涵。
东乡村村委
东乡村航拍
如今，村“两委”班子党性强，站位高；村党员干部团结合力、敢于担当；百姓村民心往一处想，劲往一处使，精神状态饱满。东乡村党委全面加强党的建设，以党建引领乡村振兴经济稳健发展，社会综合治理水平不断提高，美丽乡村建设日新月异。东乡村党委书记梁桂波表示，“团结拼搏、奋勇争先。这就是我们东乡人的精神。东乡人将在街党工委的领导下，继续弘扬‘龙舟精神’，扎实推动东乡村经济社会高质量快速发展。”
来源：番禺融媒
文字：戴睿吴红颖陈国添
图片：戴睿吴红颖陈国添
视频：戴睿吴红颖陈国添
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